أسعد أبو خليل

هذه سلسلة مراجعة لمذكّرات وليد جنبلاط، «قَدَرٌ في هذا المشرق: من الحرب الأهليّة إلى السّلام المُستحيل» في نسختها العربيّة.

كان مشهدُ جنازة ياسمين نجلاء فتحي حزيناً جدّاً، وهو فتحَ المجال، مرّةً أخرى، للإعلام المصري كي يستغلَّ فاجعة لأسباب تجاريّة محض. كان الإعلام المصري في الماضي هو قدوة الإعلام اللّبناني، في عصر الملكيّة وفي عصر الثورة.

كنتُ أُعيدُ قراءة كتاب فتحي البسّ، «انثيال الذاكرة».  والكتاب يتحدّث عن تجربة الكاتب الذي درس في بيروت وعاش تجربة، أو معمعة، القضية الفلسطينيّة من المنظور الفتحاوي.

هذه مراجعة لمذكّرات وليد جنبلاط، «قَدرٌ في هذا المشرق: من الحرب الأهليّة إلى السلام المُستحيل» في نسختها العربيّة. مُحقٌّ جنبلاط كثيراً في قوله إنّ «مقاربة (إدوار) سعيد لا غنى عنها لفهْم حاضرنا» (ص. 16).

هذه رسالة تقدير واحترام (من موقع النقد والنقض) لمقاتلي القوى الانعزاليّة وقادتها. هؤلاء أصحاب قضيّة وعقيدة، خلافاً لمعظم قادة الحركة الوطنيّة واللّبنانيّين في المقاومة الفلسطينيّة (نسينا اللّبنانيّين الذين كانوا يتلقّون رواتب من منظّمة التحرير وفصائلها

أثارت عريضةٌ نشرتها الجريدة البريطانيّة، الـ»غارديان»، وضمّت تواقيع من ليبراليّين عرب وغربيّين (وبعض اليساريّين الأميركيّين) الكثير من اللّغط.